1.人工智能支持的商业模式可能直接或间接地与你的价值主张竞争。2.无论所处行业的性质如何，你都可以使用人工智能来增强你的价值主张或提高运营效率。

我们有流利的系统，可以通过法律考试或医学考试，但我们没有可以清理餐桌并填满洗碗机的家庭机器人，对吧？这是任何孩子都可以在几分钟内学会的事情。但我们仍然没有机器可以接近这样做。我们显然在当前拥有的AI系统中缺少了非常重要的东西。

遗憾的是，文字语言帮人们“开窍”或帮助各种新事物出现，并不意味世界的本质或人性也进行了迭代升华。

我要说的是，就像电力的使用离不开变压器和开关甚至遥控器这些电力控制系统，智能在商业场景上的落地，一定离不开“提训系统”，即提问和训练AI的能力。但语言并非唯一的提训方式，肢体动作也是，信号标识也是，甚至一切在动的东西都会是提训入口。

关于科技观有一句值得玩味的话是：任何在我出生时已经有的科技，都是稀松平常的；任何在我15到35岁之间诞生的科技，都是将会改变世界的革命性产物；任何在我35岁之后诞生的科技，都是违反自然规律要遭天谴的。

从复杂性来看，大模型的健康发展本身就有赖于技术进步，需要以人工智能来监督、限制人工智能。

2001年，美国商人丹尼斯·蒂托支付了2000万美元，在国际空间站停留了8天，成为人类历史上首位自掏腰包的私人游客。

王小川：我们常说“上帝”有两种，一种“上帝”无所不能、什么都管；一种“上帝”在创造一个世界后，这个世界就自行运转了。人也是这种状态——一方面创造一个生命，像“上帝”般的位置，但创造出来后就放手让它自己运行了。

阿布-穆斯塔法：“预训练+微调”是一种分而治之的巧妙方式，一次训练AI专注于一个问题并完善它，例如，要求它造出语法正确的句子（即使表达出来的是胡说八道），然后为这个预训练的系统提供更具体的引导性信息。

这个问题的答案，也许在我请ChatGPT写的另一个关于“阳山村”的故事中能够找到。这个新故事是这样讲的：阳山村老村长林义发现了这一切，他的心情异常沉重，因为他深知这种趋势所带来的后果。于是，他开始了一场漫长而孤独的反抗，试图让村民重新回归耕种土地的本质。

当一个行业的成本下降到了原来的1/10，按照供需关系，需求一定会大幅增长，甚至增长的总量会超过10倍。

ChatGPT、GPT-4和更先进的人工智能将开创新的时尚、意识形态甚至是宗教，这反而将增加两极分化。人类文化基于语言。而因为人工智能已经破解了语言，它现在可以开始创造文化。