2009年，美国学者达西·柏立美在《为后人类的未来重塑体育：体育电子游戏中的具身与主体性》一文中，对电子游戏中的具身和主体性问题进行了讨论。他指出：“体育电子游戏重塑了体育，使玩家穿透了人与机器之间的界线，导致的结果就是人的电子人身份，从某种意义上这是人与机器融为一体。”

人类的本性以及发展愿景，都决定了“数字生命”将会被一道不可逾越的技术围栏所阻挡。也就是说，“数字生命”如果只是像动物、植物、微生物那样作为第四种生命体，或依赖人类，或服务人类，且不会给人类造成灭绝威胁的话，那么它在未来将会广泛存在。

图片和视频，这些都是单向的交流模式，人们可以听到和看到亲人，但不能与他们互动。Deep Brain AI利用这些信息宝库，加上预先录制的内容，可以安排虚拟会议，人们甚至可以与亲人进行未完成的对话。DeepBrain AI不仅可以将死去的人变成虚拟人，此前还制作了一个国家电视台的新闻主持人的AI版本，同时还公布了韩国总统尹

尽管AI生成的文本可以拥有完美的语法和句法，但内容却很难超出几个段落。这意味着，内容越长，AI的写作连续性越差，也没有清晰的逻辑思路作为主干。同时，AI无法正确理解事实，生成内容中的引用、日期和思路很可能是错的。

虚拟仿真角色的情感研究号称人工智能的“禁区”，其中既包含了哲学、伦理学层面的寓意，同时也因为情感本身较难被量化、被转换为抽象的数字。技术层面，虚拟主播的具象化情感表达或可从如下路径加以探索。

对完全依靠AI驱动的虚拟人而言，最后呈现出来的效果，受到语音识别（ASR）、自然语言处理（NLP）、语音合成（TTS）、语音驱动面部动画（ADFA）等技术的共同影响。换言之，只有具备了以上几个技术要素，一个虚拟人才能够看得见、听得懂、会思考、能回答、能呈现。

恐怖谷假设提出，当虚拟人和真人的相似度达到某一程度之后，哪怕是极其细微的不同点都会激起人们的反感甚至恐惧。若想要突破恐怖谷，虚拟人与真人的相似度需要进一步提升。当将差距降到微乎其微后，人们与虚拟人之间又会产生情感联结。因此，写实型虚拟人需要极高的人物形象真实度，对人物建模等技术提出了更高的要

虚拟人在物理世界中并无实体，纯粹是虚拟世界中的虚拟产物，身份、外貌与行为举止都是虚构出来的，可以是一个虚拟IP，也可以是一个特定场景中的虚拟角色；而数字人则在物理世界中有着对应的形象，数字人可以看做是真人在虚拟世界中的孪生分身，身份、外貌均与真人相同......

这一次，他们这帮技术出身的科研人员，切实感受到了科技和传统艺术的碰撞。“学京剧的人，对传统是很敬畏的，也是相当讲究的。”翁冬冬说。梅兰芳先生服装的数字化，就颇费一番周折。“现在的布料，和民国时期的布料是不一样的。”

AI Studio是一家基于SaaS的工作室，为使用AI虚拟人而非真人制造视频的公司和创造者提供工具，该公司声明，用AI Studio制作视频不需要“亲自拍摄或雇佣真人”。目前，明芒科技已经推出众多虚拟形象，投入媒体、金融、教育等行业。

在45年前再往前，曾经IBM的董事长认为也许未来世界人类可能需要五台计算机就够了。但是当45年前比尔盖茨创立微软的时候，他做出了一个巨大的预见，他认为这个世界上不是只有五台计算机，而是每一个人都会需要他们自己的计算机，并且在这些计算机上都会运行微软的软件。

鲁曼认为，这其实是“客服降级，减低成本，漠视用户权益”的表现。企业都希望将更多业务交给机器处理，以降低人工成本。很多互联网企业引导客户采用机器、自助服务等形式处理，机器人客服成为流于形式的幌子。