【小哈划重点：如果双方有了某种交易，则双方都有对于互动的记忆。每一方都可以谈论自己对互动是怎样记忆的。这样的谈论，世上有谁能够阻止呢？既然我们渴望拥有隐私，那就必须确保交易各方都只知道对交易来说必不可少的信息。既然任何信息都可能被人们谈论到，那就必须确保披露的信息尽可能少。】
在25年前，互联网尚未发展成熟的年代，美国数学家、程序员Eric Hughes写下了密码朋克宣言，其核心思想就是保护人类的隐私。
作者：埃里克·修斯（Eric Hughes）
编译：Morpho Hawkes、Diana
原文为英文，以下是碳链价值的翻译版：
隐私是电子时代开放型社会的必要条件。
隐私不是秘密。某人不想让全世界知道某事，这是隐私；某人不想让任何人知道某事，这才是秘密。隐私是一种把自己选择性地展现给世界的权力。
如果双方有了某种交易，则双方都有对于互动的记忆。每一方都可以谈论自己对互动是怎样记忆的。这样的谈论，世上有谁能够阻止呢？诚然，一个社会可以通过法律禁止谈论，但是言论自由是开放型社会的基石，其重要程度甚至超过了隐私。我们都在争取不限制任何种类的言论。
假设有一个论坛，很多团体都在一起议论，则每个人都可以对其他所有人说话，将有关个人，有关其他团体的知识聚合起来。电子通讯的力量，让这种群体话语成为可能，而且这种交流也不可能仅仅因为某些人的意愿就消失无踪。
既然我们渴望拥有隐私，那就必须确保交易各方都只知道对交易来说必不可少的信息。既然任何信息都可能被人们谈论到，那就必须确保披露的信息尽可能少。
在大多数情况下，个人身份的披露并不重要。比如我在一家商店买杂志，把钱交给店员，店员并不需要知道我是谁。我请求电子邮件服务的提供者收发邮件，提供者也不需要知道我对谁说话，我在说什么，别人对我说什么；提供者只需要知道如何把信息传给收件人，以及我欠他们多少服务费。但是，一旦我的身份被交易的潜在机制暴露，我的隐私就丧失了。我再也不能有选择性地暴露自己，而必须始终暴露自己。
因此，开放型社会中的隐私需要各种匿名的交易系统。迄今为止，社会中首要的系统还是现金（译注：这篇文章写在1993年。）匿名系统使个人能够在有意愿的时候，而且只在有意愿的时候暴露自己身份；这就是隐私的核心意义。
开放型社会的隐私还需要密码学的参与。在我开口说话之时，我必定只希望某些特定的目标听众听见。一旦我的言语让全世界听到，我也就没有隐私可言了。加密意味着对隐私的渴望；加密使用的密码越弱，则意味着对隐私的渴望越小。此外，如果系统默认为匿名，那么为了争民（争民在这里或有译误——哈希力量注）自己的身份，则需要密码签名。
我们不能指望政府、企业或者其他面目不清的大型组织，将隐私当作一种恩典赏赐给我们。了解我们的隐私对他们有利。要阻止他们这样做，就要与信息的真实面貌作斗争。
信息不只是想要自由，它渴望自由。信息会一直扩展，占据一切可用的存储空间。“信息”是“谣言”的表弟。但它年纪更小，力气更大；其传播的脚步比“谣言”更敏捷、注视着人们视线比“谣言”更广阔；它知道得更多，但懂得更少。
我们若是想要拥有隐私，就必须保护自身的隐私。我们必须团结起来，创造允许匿名交易发生的交易系统。千百年来，人们一直在用耳语、黑市、信封、密室、秘密握手、信使等等手段捍卫自己的隐私。过去的技术还不能实现高度隐私，而电子技术却有望使其成为现实。
我们密码朋克将致力于建设匿名系统。我们正在使用密码学、匿名邮件转发系统、数字签名和电子货币来保卫隐私。
密码朋克将为此撰写代码。我们知道，如果人们想要捍卫隐私，就必须有人制作能够实现隐私保护的软件；我们还知道，除非我们行动起来，否则我们就不能捍卫隐私。我们会公开一切代码，这样，我们的密码朋克同志们才能够用它练习，用它做事情。我们的代码对全世界公开，任何人都可以利用。
若是你不赞成我们创造的软件，我们也不会介意。我们知道，软件是不能销毁的，广泛分布的系统也不可能关停。
密码朋克们谴责针对密码学的监管，因为加密行为从基础上说是一种隐私行为。加密行为实际上把某些信息从公众领域移除掉了。那些禁止密码的法律，其监管范围也只能达到法律的暴力臂膀能够涉及的国家边界。密码必将遍布全球，随着密码的普及，匿名交易系统也将变成可能，实现全球普及。
隐私要想普遍化，必须成为社会契约的一部分。大众必须联合起来，为了大家的共同利益，合力部署这些系统。密码朋克将关注你的问题，关切你的关切的焦点，希望你能参与进来，这样我们的努力就不会脱离受众，我们的行为也不会自欺欺人。不过，我们不会仅仅因为有些人可能不同意我们的目标，就因此停止我们的进程。
密码朋克在积极参与建设确保隐私的网络，让网络更加安全。让我们一起飞速进步——前进不息！
埃里克·修斯（hughes@soda.berkeley.edu）
写于1993年3月9日
