【小哈划重点：一旦我保有了数据的我，我就是「自信任的」，我就是可以自证的。价值数据化了，价值交换的媒介也数据化了。互联网时代的价值交换，纸币已经跟不上价值流动的速度了。】
杨学成：现任北京邮电大学经济管理学院教授、博士生导师、副院长。
在维系人类社会运转的诸多要素中，信任是至关重要但又最难驾驭的抽象概念之一。社会学家齐美尔曾经从社会互动的角度阐述过信任问题，他认为信任是在社会互动中产生并维系社会互动的重要支柱，失去了信任的支撑，人类根本无法构建起社会。
所谓信任，就是你宁愿将缺点暴露给对方也不担心会因此受到伤害，你愿意向你的朋友袒露心胸，即便这会把自己的缺点一并暴露你也不担心，背后的力量就是信任。因此，信任的一个起点就是能够为你保守秘密。之所以会有那么多人向上帝祷告，祈求宽恕，一个重要的前提，就是你相信上帝会帮你保守秘密。
当然，要做到暴露缺点也不担心受到伤害的程度，也就是值得信任的程度，还需要一连串的过程。信任是有累积效应的，这种累积效应需要一系列「可信赖的行为」作为基础。我们觉得一个人可信任，正是基于我们对这个人一系列可信赖行为之观察的结果，逐渐确认了这个人的可信任程度。
信任是不断进化的，社会发展到不同的阶段，信任的内涵和外延也在演化中前进。原始社会的信任构筑在熟人族群的基础上，到了农业社会，社会分工开始出现，社会互动的规模和范围得以扩大，价值交换兴起，出现了货币并成为价值交换的桥梁。货币是人类的一种「共同想象」，是完全由人类想象出来的「意义之网」。所谓的意义之网，就是事实上并不存在但我们仍然认为具备意义的东西。货币就是这种意义之网的人类共同想象，之所以有意义，是因为我们「相信」它有意义，正因为我们共同相信，所以才有价值，正是因为有价值，所以货币的流通才促动了社会价值交换。实质上，是信任以货币的形式参与到了社会价值交换的进程之中。
及至工业化时代，社会分工体系日趋精细，价值交换不管在深度上还是在广度上，全都史无前例，熟人社会一去不复返，社会隔阂让熟悉的陌生人成为常态。与此同时，流水线上井喷而出的商品穿越了传统的信任累积进程，急需统一而又安全可靠的信任平台，来为社会交换提供快捷方便的信任支撑，信任机构乘势而生。银行、信用卡、征信机构，在这个过程中扮演了至关重要的角色，为价值交换提供了完善的信任保障机制，也为信任清算搭建了快捷通道。
上个世纪末开始，互联网以去中介化之名横空出世，统一的通信协议、无处不在的自由链接，宣告了一个新时代的诞生。问题的关键在于，虽然链接是自由的，但链接同时是「有偏好的」，这种链接偏好最终演变成了富者愈富穷者愈穷的马太效应。在中国，BAT三大巨头吞噬了移动互联网75%以上的流量，互联网在干掉了传统的中介以后，自己成了最大的中介。
当一切都被数据化的时候，互联网时代的价值交换，纸币已经跟不上价值流动的速度了，试想在一个我们即将见到的「无现金社会」里，一个从来没有见过钱长成啥样的孩子，我们怎样让TA再去相信钱的意义？既然不需要相信钱的意义，那我们又该相信什么呢？答案是：数据！所以，未来数据会充当价值交换媒介的共同想象，一切都会是数据，包括钱。
问题是，数据不同于金钱，是一种极度个性化的价值符号。价值数据化了，价值交换的媒介也数据化了，那么怎么才能让数据化的媒介表征数据化的价值呢？看样子有必要重新思考信任的底层逻辑。熟人社会依靠对方可信赖的行为积累信任，陌生人社会依靠第三方机构的担保来征用信任。这两种方式，都遵从一个信任逻辑：征信——储存——授信。当征信、存储和授信裹挟着我们所有的数据轨迹一并在互联网的疆域里穿行的时候，我们就把「数据的我」交给了那些张开血盆大口的互联网公司。他们，从严格意义上来讲，就是依靠着对我们的「数据剥削」才走到今天的。试问，如果没有对我们隐私数据的利用，会有谷歌和百度吗？如果没有对我们交易数据的利用，亚马逊和阿里巴巴能走到今天吗？没有对我们出行数据的收集，会不会有滴滴？
「数据的我」也是我，在未来的时代里，这一点将更加清楚，但数据的我正在被那些以提供便捷服务和信用担保为名的平台剥削，这是不公平的。至少，我应该保有一个完整的数据的我，而一旦我保有了数据的我，我就是「自信任的」，我就是可以自证的，我不需要信任，我本身就是可信的！
结论：没有信任，才是真的信任……
